الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقيام الليل أعم من الشفع والوتر، والشفع والوتر داخلان في قيام الليل، لأن قيام الليل يراد به صلاة الليل مطلقا، فكل ما يصليه المرء في الليل يعتبر من قيام الليل. وأما الوتر فيراد به الركعة الواحدة استحب العلماء لمن ينام عن صلاة الوتر أو قيام الليل أن يقضيهما إن كان قد تركهما لعذر، وذلك لفضلهما العظيم، ولكثرة ما جاء في الحث عليهما، وقد جاء في الحديث الشريف قوله -صلى الله عليه وسلم(مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ، أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ، فَقَرَأهُ فِيمَا بَيْنَ صَلاةِ الفَجْرِ وَصَلاةِ الظُّهْرِ، كُتِبَ لَهُ كَأنَّمَا قَرَأهُ مِنَ اللَّيْلِ)،تندرج صلاة الوتر في حُكم صلاة الليل؛ فهي جزء منها، وتُختتَم بها الصلاة، وقد أجمع العلماء على أنّ صلاة الليل سُنّة مُؤكَّدة وردت في القرآن الكريم، والسنّة النبويّة، [١] أمّا الوتر فقد ذهب المالكية والشافعية والحنابلة إلى أنّها سُنّة، في حين ذهب الحنفية إلى وجوبها، ومرتبة الواجب عندهم تأتي بعد الفرض؛ فلا عقوبة على تاركها. [٢] قال الشيخ العثيمين رحمه الله: والسنة قولاً وفعلاً قد فرقت بين صلاة الليل وبين الوتر، وكذلك أهل العلم فرقوا بينهما حكماً، وكيفية: أما تفريق السنة بينهما قولاً: ففي حديث ابن عمررضي الله عنهماأن رجلاً سال النبي صلى الله عليه وسلم كيف صلاة الليل؟ قال: "مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة". الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقيام الليل أعم من الشفع والوتر، والشفع والوتر داخلان في قيام الليل، لأن قيام الليل يراد به صلاة الليل مطلقا، فكل ما يصليه المرء في الليل يعتبر من قيام الليل. وأما الوتر فيراد به الركعة الواحدة رواه البخاري · الإجابــة. الإجابــة.

الشفع في اللغة هو الزوج (أي العدد الزوجي) ، عكس الوتر الذي هو الفرد ، والسنن الثابتة بعد صلاة العشاء ثلاثةسنة العشاء البعدية: وهي ركعتانقيام الليل ، فيصلي ما شاءالجواب. صلاة الوتر هي من صلاة الليل ، ومع ذلك فهناك فرق بينهما. الحمد لله. تتعدّد طريقة أداء صلاة قيام الليل والوتْر الواردة عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وفيما يأتي بيان تلك الكيفيات: أداء قيام الليل إحدى عشرة أو ثلاث عشرة ركعةً، على أن تُصلّى اثنتَين وينبغي أن تعلم أنه لا تعارض بين نية قيام الليل ونية الوتر، أو بين نية التهجد ونية الوتر، فإن الوتر من قيام الليل بلا شك، فلو ظهرت لك قوة القول بأن الوتر هو مجموع هذه الركعات فنويت بهذه الركعات الجواب. " الوتر من صلاة الليل ، وهو سنة ، وهو ختامها ، ركعة واحدة يختم بها صلاة الليل في آخر الليل ، أو في وسط الليل ، أو في أول أداء قيام الليل إحدى عشرة أو ثلاث عشرة ركعةً، على أن تُصلّى اثنتَين اثنتَين، سواءً صُلّيت دفعةً واحدةً، أم على التراخي، وتُختم بركعة وتْرٍ واحدةٍ، وما سبق من البيان من أفضل الكيفيات، [١] لحديث ابن عمر -رضي الله عنهما(أنَّ رَجُلًا، جَاءَ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَخْطُبُ، فَقَالَ: كيفَ صَلَاةُ اللَّيْلِ؟ وينبغي أن تعلم أنه لا تعارض بين نية قيام الليل ونية الوتر، أو بين نية التهجد ونية الوتر، فإن الوتر من قيام الليل بلا شك، فلو ظهرت لك قوة القول بأن الوتر هو مجموع هذه الركعات فنويت بهذه الركعات اختلف الفُقهاء في حكم قيام اللّيل بحقّ رسول اللهعليه الصّلاة والسّلامفقال فريقٌ أنه عليه واجبٌ، وذلك لما رواه البُيهقيّ من حديث رسول اللهعليه الصّلاة والسّلامحيث ثبت أنّه قال: (ثلاث هُنَّ عليّ فرائض ولكم تطوّع: التهجّد وهو قيام اللّيل، والوتر، والضّحى)، والواجب عليهعليه الصّلاة والسّلامأقلّه أيّ ركعتين، وذهب آخرون إلى أنّه بحق الحمد لله.

أما صلاة الشفع فهي جزء من الوتر إذا أوتر بثلاث يسلم من ركعتن، ثم يصلي ركعة والثلاث تسمى وترًا صلاة الوتر: هي الصلاة التي يختم بها صلاة قيام الليل، لذلك فقد اختلف الفرق بين قيام الليل والوتر من الفوارق المهمة الواجب على جميع المسلمين معرفتها للتأكد من الصلوات الواجبة وغيرها من النوافل المسموح للمسلم بعدم صلاتها دون إثم في ذلك، وفي توضيح الفرق يتبين حكم كل صلاة منهما في الإسلام، ومن خلال موقع القمة سنشارك هذا الثواب وننقل ما توصلنا إليه من معلومات مهمة حسب ما أشارت إليه دار الإفتاء فلم يكن صلى الله عليه وسلم يدع قيام الليل حضرًا ولا سفرًا، وكان إذا غلبه نوم أو وجع، صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة، وعدد ركعات قيام الليل الثابتة عن رسول الله هي: إحدى عشرة، أو ثلاث عشرة ركعة، والوتر جزء من قيام الليل. وقال عبد السميع في رده على اسئلة متابعي دار الإفتاء على فيس بوك، إن الفقهاء تكلموا عن صلاة قيام وأما تفريق العلماء بين الوتر وصلاة الليل في الكيفية: فقد صرح فقهاؤنا الحنابلة بالتفريق بينهما فقالوا: صلاة الليل مثنى مثنى ، وقالوا في الوتر: إن أوتر بخمس ، أو سبع لم يجلس إلا في آخرها ، وإن أوتر بتسع جلس عقب الثامنة فتشهد ، ثم قام قبل أن يسلم فيصلي التاسعة ، ثم يتشهد ويسلم ، هذا ما قاله صاحب "زاد المستقنع" " انتهى أداء قيام الليل إحدى عشرة أو ثلاث عشرة ركعةً، على أن تُصلّى اثنتَين اثنتَين، سواءً صُلّيت دفعةً واحدةً، أم على التراخي، وتُختم بركعة وتْرٍ واحدةٍ، وما سبق من البيان من أفضل الكيفيات، [١] لحديث ابن عمر -رضي الله عنهما(أنَّ رَجُلًا، جَاءَ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَخْطُبُ، فَقَالَ: كيفَ صَلَاةُ اللَّيْلِ؟سنة العشاء البعدية: وهي ركعتانقيام الليل ، فيصلي ما شاء ركعتين ركعتينالوتر ، فله أن يوتر بركعة واحدة ، أو ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع. من آراء أهل العلم، وكيفية صلاة كل منهما من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. انظر جواب السؤال (). أوضح محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، الفرق بين قيام الليل والشفع والوتر. وإذا اختار أن يوتر بثلاث فإما أن يصليها متصلة بتشهد واحد ، وإما أن يصلي ركعتين ثم يسلم ثم يصلي ركعة واحدة تعرف على الفرق بين صلاة الوتر وقيام الليل.

وإذا اختار أن يوتر بثلاث فإما أن يصليها متصلة بتشهد واحد ، وإما أن يصلي ركعتين ثم يسلم ثم يصلي ركعة واحدة صلاة الوتر هل تختلف عن صلاة الليل؟ ج: الوتر من صلاة الليل، وهو سنة، وهو ختامها، ركعة واحدة يختم بها صلاة الليل في آخر الليل، أو في وسط الليل، أو في أول الليل بعد صلاة العشاء، يُصلي ما تيسر ثم يختم بواحدةٍ يقرأ فيها الفاتحة وقل هو الله أحد، هذا هو الوتر؛ لقول النبي ﷺ: اجعلوا آخر صلاتكم بالليللا وتران في ليلة سنة العشاء البعدية: وهي ركعتانقيام الليل ، فيصلي ما شاء ركعتين ركعتينالوتر ، فله أن يوتر بركعة واحدة ، أو ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع. انظر جواب السؤال ().