أفيدونا جزاكم الله خيراً. الشيخ: الأعمال الصالحة التي شرع الله فعلها عن الميت، من حج، أو عمرة، أو قضاء دين، أو دعاء، أو صدقة عنه، نعم. الإجابة: يجوز الاعتمار عن الغير كالحج سواء إذا كان ميتاً أو عاجزاً كالهرم والمريض الذي لا يرجى برؤه، يحج عنه ويعتمر، جاء رجل إلى وقال ابن قدامة في المغني: ولا يجوز الحج والعمرة عن حي إلا بإذنه فرضا كان أو تطوعا لأنها عبادة تدخلها النيابة فلم تجز عن البالغ العاقل إلا بإذنه كالزكاة، فأما الميت فتجوز عنه بغير إذن واجبا كان أو تطوعا لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالحج عن الميت، وقد علم أنه لا إذن له، وما جاز فرضه جاز نفله كالصدقة، فعلى هذا كل ما يفعله النائب عن المستنيب مم الجواب: يجوز الاعتمار عن الغير كالحج سواء إذا كان ميتًا أو عاجزًا كالهرم والمريض الذي لا يرجى برؤه، يحج عنه ويعتمر، جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا الظعن، أفأحج عنه وأعتمر؟ قال: حج عن أبيك واعتمر [1] ، فلا بأس أن يحج عنه [2] قال: حج عن أبيك واعتمر [1] ، فلا بأس أن يحج عنه [2]· بعض العلماء يقولون إن النبيصلى الله عليه وسلمأذن للحج عن الميت دون العمرة فهل العمرة صحيحة، نحتاج إلى معرفة الأدلة. المقدم: جزاكم الله خيرًا، إذًا هناك أعمال لا يصح أن قالوا: لا تجوز العمرة عن الغير إلّا بإذنه فرضًا كان أو تطوّعاممّا سبق يتبيّن أنّ العمرة عن الميّت جائزة، فهو في حكم العاجز وكلاهما -الميّت والعاجز لا صكتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ابن بازحكم العمرة عن الميتالمكتبة الشاملةوقال ابن قدامة في المغني: ولا يجوز الحج والعمرة عن حي إلا بإذنه فرضا كان أو تطوعا لأنها عبادة تدخلها النيابة فلم تجز عن البالغ العاقل إلا بإذنه كالزكاة، فأما الميت فتجوز عنه بغير إذن واجبا كان أو تطوعا لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالحج عن الميت، وقد علم أنه لا إذن له الجواب: يجوز الاعتمار عن الغير كالحج سواء إذا كان ميتًا أو عاجزًا كالهرم والمريض الذي لا يرجى برؤه، يحج عنه ويعتمر، جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا الظعن، أفأحج عنه وأعتمر؟.

• ولا حرج في دفع مال لمن يقومالجواب: نعم، لا بأس بذلك، بل أنت مأجور، ومشروع لك أن تحسن إلى والدتك بالعمرة قبل الحج أو بعده، وإذا كنت في مكة تحرم من الحل، يعني: خارج مكة، خارج الحرم، من مساجد عائشة التنعيم، أو من الجعرانة، أو غيرهما من الحل، كما أمر النبي ﷺ عائشة رضي الله عنها لما أرادت العمرة بعد الحج أن تحرم من الحل من التنعيم، هكذا السنة فيمن كان في مكة إذا أراد العمرة لنالجواب: نعم، لا بأس بذلك، بل أنت مأجور، ومشروع لك أن تحسن إلى والدتك بالعمرة قبل الحج أو بعده، وإذا كنت في مكة تحرم من الحل، يعني: خارج مكة، خارج الحرم، من مساجد عائشة التنعيم، أو من الجعرانة، أو غيرهما من الحل، كما أمر النبي ﷺ عائشة رضي الله عنها لما أرادت العمرة بعد الحج أن لا حرج في الاعتمار عن الميت ، وعن الحي العاجز عن أداء العمرة بنفسه لكبر أو مرض لا يرجى برؤه ، وفاعل ذلك محسن مأجور إن شاء الله.
• قال: أخ لي أو قريب لي فقال: حججت عن نفسك؟. هل يجوز تكرار العمرة في نفس الرحلة الواحدة؟فيه جواز الحج عن الميت. اهـأو بعمرة فيحج يقع عن الميت لأنه يصح عنه من غير إذنه، ولا يقع عن الحي لعدمفنقول في الجواب: إن ذلك لا يجوز ولا يحل ، وهو من أكل المال بالباطل ، فإن كثيراً من الناس يتاجرون في هذا الأمر ، تجدهم يأخذون عدة حجج ، وعدة عمر ، على أنهم هم الذين سيقومون بها ، ولكنه يكلها إلى فلان وفلان من الناس بأقل مما أخذ هو ، فيكسب أموالاً بالباطل ، ويعطي أشخاصا قد لا يرضونهم من أعطوه هذه الحجج أو العمر ، فعلى المرء أن يتقي الله عز وجل فيفيجوز تأدية العمرة من قبل زوج البنت أو غيره عن الميت، ولا حرج في ذلك إذا كان هذا الرجل قد أدى العمرة التي عليه. قال: لا. قال: حج عن نفسك، ثم حج عن والدليل على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلاً يقول لبيك عن شبرمة فقال: من شبرمة؟.
• لا حرج في الاعتمار عن الميت ، وعن الحي العاجز عن أداء العمرة بنفسه لكبر أو مرض لا يرجى برؤه ، وفاعل ذلك محسن مأجور إن شاء الله السؤال: هل يجوز تكرار العمرة عن الميت؟ الجواب: لا مانع شرعًا من تكرار الحج أو العمرة عن المتوفَّى، ولكن بشرط أن يكون الحاجُّ أوفلا شك أن العمرة عن الغير من الموتى أو العاجزين عن الوصول إلى مكة لكبر السن جائزة، كالحج، فلك -أيها السائل أن تعتمر عمن شئت من إخوانك المسلمين الموتى، وإذا أحرمت تحرم عن الميت، كما تحرم عن نفسك، وتنوي العمرة عن الشخص الذي أردت أداءها عنه، والأفضل أن تقول: اللهم لبيك عمرة عن فلان، هذا هو الأفضل، وإن لم تقل: عن فلان، ونويتها عنه؛ كفى ذلك، ولا حاجالجواب. الحمد لله.
• ويشترط فيمن يؤدي العمرة عن غيره أن يكون قد اعتمر عن نفسه أولاً، وكيفية العمرة عن الغير مبينة في الفتوى رقم: لأداء العمرة صفةٌ وكيفيةٌ يأتي بها من أراد العمرة، ولا تختلف الكيفية فيمن أراد أن يؤدي العمرة عن نفسه، أو عن أحد الأقارب من الموتى أو الأصدقاء، إلّا ب النيّة ، وكيفيتها، وبيان ذلك كالآتي: [١] [٢] يجب أن يكون المسلم المُعتمر عن المُتوفى قد اعتمر عن نفسه من قبل حكم الحج والأضحية عن الميتالشيخ: القول الراجح من أقوال أهل العلم أنه يجوز للإنسان أن يتعبَّد لله عزَّ وجلَّ بطاعة، بنيَّة أنها لميت من أموات المسلمين،· فيجوز أداء العمرة عن الميت، وعن الحي العاجز عن أدائها بنفسه، سواء كانت عمرة فريضة، أو عمرة تطوع، أما الحي القادر فإذا كان قد أدى عمرة الفريضة بنفسه فيجوز عند الحنفية أداء عمرة تطوعاً عنه، وإلا فلا، وذهب الجمهور إلى المنع وهو الراجح.
• والدليل على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلاً يقول لبيك عن شبرمة فقال: من شبرمة؟ قال: أخ لي أو قريب لي فقال: حججت عن نفسك؟ قال: لا. والله أعلم. قال: حج عن نفسك، ثم حج عن شبرمة. رواه أبو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان. السفر جواً وبراً, هل يجوز تكرار العمرة لأكثر من مرة على الميت. عمل كنت متفاجئا فارغ العمرة عن الغيرفيجوز تأدية العمرة من قبل زوج البنت أو غيره عن الميت، ولا حرج في ذلك إذا كان هذا الرجل قد أدى العمرة التي عليه. مواد ذات صلةالسؤال: هذه رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع مكاوي أحمد محمد من جمهورية مصر العربية، يقول في رسالته: هل يصح لي أن أقوم بأداء العمرة عن والدتي المتوفية، حيث أني قد أديت العمرة عن نفسي في رمضان هذا العام، وهل يصح لي أن ပြီးခဲ့သည့် ၃ ရက်كيفية أداء مناسك العمرة عن الميت.

ما هو أجر القيام بالعمرة عن الغيرأجيب. شروط العمرة عن الميت منوعات وكالة عمون الاخبارية. الحج والعمرة عبادة جسدية كيف يصل ثواب العمرة إلى الميت وحكم تكرار العمرةإسلام ويب. العمره ၂၀၁၉၊ ဒီ ၁၂كانت دار الإفتاء قد ذكرت أنه لا مانع شرعًا من تكرار الحج أو العمرة عن المتوفَّى، ولكن بشرط أن يكون الحاجُّ أو المُعتمر قد أدى النُّسُك عن نفسه ၂၀၁၆၊ ဇန် ၁من الأسئلة فيسأل سماحتكم شيخ عبد العزيز ويقول: هل صحيح أن ثواب العمرة أو الحجة تصل إلى الميت وترفع درجاته في الجنة جزاكم الله خيراً ؟ 7 Meiاتفق أهل العلم على جواز العمرة عن الميت، فيحكم أداء العمرة عن غيره في جوازها ؛ لأن العمرة كالحج، فيجوز الإنابة عنها.العمرة عن الميّت من الأعمال التي تدخلها النيابة، وقد نصّ العلماء على أنّ ثواب هذه الأعمال يصل إلى الميّت بلا خلاف، كالدعاء والاستغفار له، فجميعها -بإذن الله يصل إلى وصول ثواب العمرة للميّت. العمرة عن الميّت من الأعمال التي تدخلها النيابة، وقد نصّ العلماء على أنّ ثواب هذه الأعمال يصل إلى الميّت بلا خلاف، كالدعاء والاستغفار له، فجميعها -بإذن الله يصل إلى · حكم العمرة عن الميت غيرالقريب. الأظهر من كلام العلماء أن العمرة عن الغير تجوز عن القريب وغير القريب، فأهل العلم ممن يقولون بوصول ثواب الأعمال الصالحة للميت ومنها العمرة لا يحددونها من ولد أو هل يجوز تكرار العمرة عن الميت. قد يُفضل المسلم القيام بتكرار العمرة عن أحد الأشخاص المتوفين في أسرته، فما هو حُكم الشرع في تكرار العمرة هذا ما نُسلط الضوء عليه فيما يلي: فقد أفتى الفقهاء فيحكم أداء العمرة نيابة عن الحي أنا سأقوم بأداء العمرة في العشر الأواخر من رمضان وسؤالي هل يجوز لي أن أعتمرعن الوالدة والوالد أو أحدهما وما حكم الشرع في ذلك وبارك الله فيكم أما بعدفيجوز أداء العمرة عن الميت وعن الحي تأدية العمرة عن الميت جائزة هل يجوز تأدية العمرة عن الميت من قبل زوج البنت أما بعد فيجوز تأدية العمرة من قبل زوج البنت أو غيره عن الميت ولا حرج في ذلك إذا كان هذا الرجل قد أدى العمرة التي عليه والدليل على ذلك أن النبي صلى مشروعية العمرة عن الميت والعاجز السؤال: نبدأ أولًا برسالة أحمد محمود من السودان التي يقول فيها: هل يجوز أداء العمرة بدلًا من المتوفى أم أهدي ثوابها له؟ وصول ثواب العمرة للميّت.

أحبتي الكرام لقد تم نشر مقطع للشيخ ابن عثيمين عن حكم العمرة للميت وقد تم قص جزء من المقطع لإظهار أن الشيخ لا يجيز أخذ العمرة عن الميت لإضلال ومن أبرز شروط العمرة عن الغير، أن يكون الشخص الذي يريد تأدية هذه العمرة قد اعتمر عن نفسه أولًا، فلا يجوز أن يقوم شخص غير معتمر سابقًا بأداء يقوم العديد من المسلمين بأداء العمرة نيابة عن آبائهم وأمهاتهم، أومناسك العمرة، وللمعتمر عنه سواء كان حياً أو ميتاً، حيث تعد العمرة من -هل تقبل عمرتا أخي وجدي حيث نويت " اللهم إني نويت عمرة لأخيجدي فلان بن فلان، لبيك اللهم عمرة" ؟ و كيف تبلغ للميت أو المعتمَر له؟ هل تكون له في القبر فيمن أندونيسيا يقول في سؤاله: هل تجوز العمرة لشخص ميت؟. قد يُفضل المسلم القيام بتكرار العمرة عن أحد الأشخاص المتوفين في أسرته، فما هو حُكم الشرع في تكرار العمرة هذا ما نُسلط الضوء عليه فيما يلي: فقد أفتى الفقهاء في إنّ ما ورد عن أهل العلم في حكم أخذ العمرة عن الميت أنّه أمرٌ مشروع وهو من أفضل القربات والطاعات ومن الأمور التي ينتفع بها الميت، وقد ورد عن ابن هل يجوز تكرار العمرة عن الميت. لا بأس عند كثيرٍ من أهل العلم من أداء مناسك العمرة أكثر من مرةٍ في العام لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم“العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما”، بينما ذهب الإمام مالك إلى كراهة التكرار شاهد أيضًا: حقيقة فتح باب العمرة في شهر رجب هل يجوز اخذ عمره عن الميت. ودليل هذا ما أخرجه أبو داود وابن ماجة والبيهقي من حديث عبدالله بن عباس، أن النبي سمع رجلا يقول: لبيك عن شبرمة، فقال: "من شبرمة؟"، فذكر أخا له أو قريب، فقال: "أحججت قط؟"، إنّ أداء العمرة عن الغير جائزةٌ، سواءً إن كان المؤدّى عنه عاجزًا عن أداء العمرة؛ كالمريض الذي لا شفاءَ له، أو الكبير في السنّ، أو إن كان ميتًا؛ فيحجّ عنهم ويُعتَمَر، وقد سأل رجلٌ النبيَّ-صلى الله عليه وسلم فقال: (يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ لا يَستطيعُ الحجَّ والعمرةَ ولا الظَّعنَ قالَ: حُجَّ عَن أبيكَ واعتمِر) ؛ [١] إذًا فالخلاصة أنَّحكم العمرة عن الميت غيرالقريب. لا يحج إلا عن الميت والحي العاجز. الأظهر من كلام العلماء أن العمرة عن الغير تجوز عن القريب وغير القريب، فأهل العلم ممن يقولون بوصول ثواب الأعمال الصالحة للميت ومنها العمرة لا يحددونها من ولد أو هل يجوز تكرير العمرة عن الميت. السؤال: الأخ أ. ع. وهل يجوز أن أعتمر عن والدي الذي مازال حيًا على قيد الحياة لعدم قدرته؟. الجواب: تجوز · حكم أداء العمرة عن الميت يقتضي بيانه أن نشير أولا أن الشخص المتوفى إذا لم يكن حج أو اعتمر يشرع أن يحج عنه من أراد أن يتطوع بالحج عنه، أو يتؤخذ من ماله إذا كان قادرا ولم يحج.

حكم العمرة عن الميتعبد العزيز بن بازيجوز الاعتمار عن الغير كالحج سواء إذا كان ميتاً أو عاجزاً كالهرم والمريض الذي لا يرجى برؤه، يحج 7 Oktوأضاف جمعة، فى إجابته على سؤال «سأذهب لعمرة قريبة فهل يجوز أن أعمل عمرة لى ثم أذهب للميقات لعمل عمرتين لمن توفى من اهلى؟»، أنهم إذا كانوا لمعبدالرحمن أبويابس. إن كان النائب قد حجَّ عن نفسه مُسبقاً، وكان حجّه خالياً من الرفث والفسوق، ثمّ حجَّ عن أحدٍ مُتوفّى، فإنّ هذا الأخير ينال من الأجر والثواب، وتكفيرٍ الجواب: تجوز العمرة والحج عن الميت إذا كان مسلمًا، وهكذا تجوز العمرة والحج عن المسلم الحي، إذا كان عاجزًا عن القيام بذلك لكبر سن أو مرض لا يرجى منه برؤه، سواء كان أباك أو أمك أو غيرهما، لما ثبت عن النبي ﷺ أنه سأله رجل فقال: يا رسول الله، إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا الظعن، أفأحج عنه وأعتمر؟ · حكم أداء العمرة نيابة عن الحي أنا سأقوم بأداء العمرة في العشر الأواخر من رمضان وسؤالي هل يجوز لي أن أعتمرعن الوالدة والوالد أو أحدهما وما حكم الشرع في ذلك وبارك الله فيكم أما بعدفيجوز أداء العمرة عن الميت وعن الحي إجابة معتمدة. الشريعة. حيّاك الله أخي السائل، وأسأل الله أن يرحم والدتك ويرزقك برّها، وإجابة على سؤالك فإنه يجوز أداء العمرة عن الميت بشرط أن يكون النائب قد أدى العمرة عنثواب الحج العائد على الميت ومن حجَّ عنه.

• أوضح الفقهاء أن الاعتمار والحج للميت من الأمور التي ينتفع بها المعتمر وكذلك الميت، كما أنه في حال الدعاء للميت ينتفع أيضًا الداعي إلى الله عز وجلّ هل يجوز الاعتمار عن الميت، يعتمر المسلم ويأتي الى الكعبة المشرفة لأداء مناسك العمرة طوال السنة من كافة الدول العربية والإسلامية، ويشتهر موسمأشار الفقهاء إلى أن العمرة للميت هي خير ما يُقدمه المسلم للميت، فهي التي تُطهره من الذنوب والآثام، حيث إن الاعتمار عن الأب أو الأخ أو الزوج الميت تُعتبر من النوافل.
• لا ضيّر من تكرار أداء العمرة عن الشخص المتوفى، وثوابها يصل إليّه في قبره، ولكن يشترط أن يكون الشخص المعتمر قد أدّى العمرة عن نفسه أولاً، فأداء· فمن مات وعليه حجٌّ واجب بقي الحجّ في ذمّته وكذلك العمرة، وبهذا فجواب هل يجوز أخذ عمره عن الميت أنّه نعم يجوز ذلك بل هو أمرٌ مستحب، فالميت الذي حجّ واعتمر الفريضة فمن أدّى عنه فيكون يؤدّي عنه النّافلة وكلّها يؤجر الميّت بها، ويكون كلاهما مأجور الحيّ مأجور والميت مأجورٌ بإذن الله، وهي من الأعمال الصالحة التي ينتفع بها الميت بعد موته كالدّعاء والاس
• وأضاف "عبد الجليل"، في لقائه على فضائية "المحور"، أن "الحاج أو المعتمر إذا أراد أداء المناسك لغيره فعليه أن يكون قد نوى الحج أو عمرة مفردا وليس متمتعا أو مقرنا" وقال الدكتور سالم عبد الجليل، وكيل وزارة الأوقاف الأسبق، إنه لا يجوز أداء العمرة أو الحج عن الغير في حالة الإقران أو التمتع، مشيرا إلى أن هذين النوعين يحج فيهما الحاج عن نفسه فقط.
• قال الإمام ابن قدامة رحمه الله: ولا يجوز الحج والعمرة عن حى إلا بإذنه فرضا كان أو تطوعا، لأنها عبادة تدخلها النيابة، فلم تجز عن البالغ العاقل إلا بإذنه كالزكاة، فأما الميت فتجوز عنه بغير إذن، واجبا كان أو تطوعا، لأن النبى صلى الله عليه وسلم أمر بالحج عن الميت، وقد علم أنه لا إذن له، وما جاز فرضه جاز نفله كالصدقة موضحا أن العمرة والحج فى ذلك سواء.